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\u00ab Oui, cher monsieur, il n’y a aucun doute dans mon esprit que les anges parlent italien \u00bb, comme l’a \u00e9crit Thomas Mann<\/b> dans son roman Confessions du chevalier d’industrie Felix Krull<\/i>. Et imm\u00e9diatement apr\u00e8s, nous lisons: \u00ab Il est impossible d’imaginer que ces cr\u00e9atures c\u00e9lestes utilisent un langage moins musical \u00bb. Par cons\u00e9quent, l’italien est la langue de la musique et de l’op\u00e9ra<\/b> parce que c’est une langue intrins\u00e8quement musicale. Mais \u00e0 partir du niveau de l’essence – divine, ajouterais-je – il faut maintenant s’interroger sur le devenir de cette essence, sur les raisons de sa manifestation : en bref, sur la mani\u00e8re dont la langue italienne est descendue du ciel sur la terre.<\/p>\n
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Pour comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne de l’italianisation<\/b> linguistique de la musique, il faut n\u00e9cessairement se tourner vers le pass\u00e9. L’Italie et la plupart de l’Europe, par la domination de Rome, avaient le latin comme racine linguistique commune. Entre la fin du XIIIe si\u00e8cle et le XIVe si\u00e8cle, dans notre pays – alors que l’Italie \u00e9tait loin de l’unit\u00e9 politique – cette langue est devenue la langue italienne, sympt\u00f4me de la pouss\u00e9e unitaire, d’un point de vue culturel, exerc\u00e9e par des intellectuels prestigieux tels que Dante, P\u00e9trarque et Boccace. Ainsi, la langue italienne est la langue de la musique<\/b> pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ces trois grands po\u00e8tes ont compris sa musicalit\u00e9 intrins\u00e8que.<\/p>\n
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